化祿

化祿這個東西，嚴格講起來，不是個「星」，而是一種「象」。

甚麼叫作「象」？簡單說，是一種現象、傾向、特質。雖然紫微的十四主星是「虛星」，但講起「象」似乎就更讓人難以捉摸。不過這個「象」在紫微斗數中，卻是非常的重要，甚至遠超過星辰呢！

除了「化祿象」之外，還有「化權象」、「化科象」、「化忌象」，共四種，簡稱「四化象」，是由「出生年的天干」或「命盤１２宮內的宮干」所演化而來。而天干或宮干就是：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。

每個天干所演化出來的象，都會依附在紫微星辰上，然後顯現在每個人的命盤上。比如，「甲」干會令「廉貞星化祿」、「破軍星化權」、「武曲星化科」、「太陽星化忌」，「乙」干則會使「天機星化祿」、「天梁星化權」、「紫微星化科」、「太陰星化忌」....等等。而星辰承載了四化之後，則會視狀況產生加強或是削減，或者其他的質變。所以四化象就會視您命盤中的星辰如何分佈，而讓原本看似相同的命盤，有了不同的變化！

而「化祿」是什麼意義呢？以四季來比喻的話，化祿相當於「春天」，代表豐富、給予、樂於、忙碌、人緣....因此化祿在命宮的人，總是較為好相處，人緣好，即使與人有衝突時，也比較能夠用圓滑的溝通方式化解糾紛。而因為化祿也代表豐富，所以某些時候，化祿也代表財富呢！化祿看起來是不錯的東西，不過每個現象總是在不同的地方扮演不同的角色與影響，舉例來說當「化祿」落在代表身體健康與內在脾氣的「疾厄宮」時，雖然為人好相處，不愛計較，但也容易「心寬體胖」，甚至連喝水都容易胖呢！這樣是不是有點煩人

化權

化權這個東西，嚴格講起來，不是個「星」，而是一種「象」。

所謂四化象，包含了「化祿、化權、化科、化忌」這四種，現在我們來談談「化權」！

如同我們在談「化祿」時提到的，「四化象」與天干有關連，命盤中雖然只會有一個生年的化祿、化權、化科、化忌，但以飛星的角度來說，每個宮位的天干，也能各自演化出與它所在的宮位相關連的四化象。

而「化權」是什麼意義呢？以四季來比喻的話，化權相當於「夏天」，代表成長、積極、熱力，進而轉出另一種「衝突、爭執、主導、才華、開創....」的意義。因此，化權在命宮的人，不論是什麼看似柔弱的主星，相對來說，也能展現出特殊的強勢特質。

不過主觀的想要強勢，也不一定能隨時一帆風順，尤其當想要展現化權的特質卻遇到不如意的時候，自然的也會產生發自內心的不滿、或想要突破的想法，所以化權星在命宮的人，往往會讓人感受到情緒的不穩定，甚至連自己也經常感到有種被命運捉弄的味道！但我們仔細想想，很多得與失之間的喜怒哀樂，其實僅在自己的一念之間而已，所以只要放開心胸，自然可以看到其中的另一個契機呢！

化權在命宮的人，事實上也都會努力去達成想要的目標，所以我們一般說命宮有化權象的人通常會有一技之長，假如搭配化科這個學習與貴人星，則會更樂於學習～甚至也很有可能會在專門領域上有所名聲呢！

化科

化科這個東西，嚴格講起來，不是個「星」，而是一種「象」。

所謂四化象，包含了「化祿、化權、化科、化忌」這四種，現在我們來談談「化科」！

如同我們在談「化祿」時提到的，「四化象」與天干有關連，命盤中雖然只會有一個生年的化祿、化權、化科、化忌，但以飛星的角度來說，每個宮位的天干，也能各自演化出與它所在的宮位相關連的四化象。

而「化科」是什麼意義呢？以四季來比喻的話，化科相當於「秋天」，代表因緣的延續，也好比文章「起承轉合」的「轉」。在人來說，命宮有「化科象」的人，思緒比較多元、靈活，對於事件的整體過程來說，重視過程、形象與感受遠比結果來的重要。所以往往呈現在行為上，會有較好的規劃能力，也比較願意學習。

但另一方面來說，「化科象」在命宮的人，也經常會考慮太多，假如還有「化忌象」在命宮時，更是容易有鑽牛角尖的傾向！而所謂鑽牛角尖，大多是站在情感的細節上考慮太多，讓自己承擔過多的壓力，但往好的一面去想，這樣的人，也通常比較具備溫柔體貼或者浪漫的天性。

化科也是代表貴人，不過化科星在命宮的人，反倒經常是別人的貴人，或者說，自己是自己的貴人，凡事需要靠自己。聽起來似乎有點哀怨？其實也不是，化科在命宮的人，尤其是「生年化科」在命宮的話，整個人就是非常的有氣質，假若小時候父母就注重文化、藝術方面的教導，那麼長大成人後就會更顯得出人品的高貴與清新脫俗呢！

化忌

化忌這個東西，嚴格講起來，不是個「星」，而是一種「象」。

所謂四化象，包含了「化祿、化權、化科、化忌」這四種，現在我們來談談「化忌」！

如同我們在談之前的「化祿、化權、化科」時提到的，「四化象」與天干有關連，命盤中雖然只會有一個生年的化祿、化權、化科、化忌，但以飛星的角度來說，每個宮位的天干，也能各自演化出與它所在的宮位相關連的四化象。

而「化忌」是什麼意義呢？以四季來比喻的話，化忌也相當於「冬天」，代表結束與收藏，當然化忌也有比較不好的意思，比如緣滅、管束、甚至生命的結束等，不過也並非如一般人所認知的完全都只有不好的一面。以易經的思維而言，所有事物到底之後就是重新的新生，好比冬天過了之後就是春天的來臨！所以我們也可以說「化忌」是一個因緣的結果，如同春天播種到了秋天收穫之後，冬天就是收藏成果的時候，也好比賺了錢，收藏的位置恰當的話，自然是一件好事！因此有時談特別的運氣時，化忌的位置如果得當，反而是一種「得」而不是「失」！

而「化忌」在人來說是什麼意思呢？化忌在命宮的人，往往是比較執著的人，好像命盤的「得失」就落在命宮一樣，不論命宮星性如何，總會自我放大一些不順心的感受，造成一種心情上的不開朗，進而顯出自卑感或愛鑽牛角尖的傾向，尤其假若同時遇上了「化祿象」，那放大的現象又更為明顯，一下子感覺好像衝上了天，一下子轉而卻發現自己其實在海平面以下！

所以假若您的命宮有化忌象，只要謹記凡事總會柳暗花明有一村，遇到挫折時退一步去想想，其實也就沒那麼糟了呢！

紫微星系諸星 : 紫微 . 天機 . 太陽 . 武曲 . 天同 . 廉貞 . 論述

相傳紫微星的代表人物就是周文王的長子伯邑考.
伯邑考是一位美男子,心地善良 非常孝順.周文王將他送到商去做人質,後為紂王烹殺.
伯邑考死後受封微紫微星,掌尊貴之神.

紫微星屬土,為帝座 中天星主 為眾星樞紐 為人命主宰 掌五行 育萬物.
紫微星是官祿宮之主,若居官祿宮為得其位,其力較顯,作用也大.
紫微星喜與左輔 右弼同宮,為其輔佐 亦喜與天府星同宮或會照,為其帑藏之主.

天府.天相.左輔.右弼.文昌.文曲.都是它的部從,天魁.天鉞是它的傳令.這些星聚集再一起叫拱照,稱之為(君臣慶會) 是最好的格局.
其威力能克制火星.鈴星.的兇性. 也能化七殺為權.
不喜獨坐,獨坐為孤君 .獨坐命宮:不把錢當錢 財來財去.

紫微星不宜入六親宮(疾厄.兄弟.交友.夫妻.子女.父母)入則主孤剋.

天機星的代表人物是周文王的軍師 姜子牙,又稱姜太公.死後受封為天機星.為智慧之神 司長智慧與精神.
簡介: 天機屬木 南斗第三之善星.
天機星為軸星 有此天機軸星 方能定十八星曜之位.
天機星為兄弟宮之主 是動星 見化祿 權 科 為善,化忌為惡.天機化忌為第一大惡星.

喜忌: 天機對煞星高度敏感.不喜與火星 鈴星 擎羊 陀羅 地劫 地空 化忌 同宮.恐成為助紂為虐之格.
天機化忌:頭腦打结. 天機會擎羊 火鈴星 易淪為三支手.
天機 會左右 昌曲 好禮樂,通達 變化,盡忠職守.
天機主變動 不喜待在家中 運限逢之家庭易有糾紛

太陽星的代表人物是紂王的忠臣--比干.
史記殷本紀記載: 紂王淫亂無度,於是比干相紂王進諫三日而不離開,紂王不聽怒道: 我聽說聖人的心有七個孔竅,我到想看看. 就將比干剖開來看...
比干死後受封為太陽星,成為光明之神. 司掌 光明 . 博愛 .
太陽星屬火,官祿宮之正主.
太陽星對於星度(得位與否)特別敏感. 從寅到申為明亮. 從酋到丑為黯淡.
太陽星坐 酋.戍.亥.子.丑.等暗宮為失輝. 太陽星坐 寅.卯.辰.巳.午.未.申.宮為旺守. 猶以 巳 宮最旺.
太陽星喜歡白天及春夏季生的人.
男命 : 太陽主 父 .本身 .子 . 女命 : 主 父 .夫 . 子 .
太陽星在身體主 : 眼睛 .個性 . 在事物上主 : 交際活動 .公平 .光明正大 .博愛.

武曲星的代表人物是周文王的兒子--姬發. 既周武王.
殷商末年,武王為西伯侯. 紂王無道,武王率諸侯東征,敗紂王於牧野,紂王自焚而死.武王乃得天下,即帝位,在位19年,勤政愛民,經世濟國.
死後受封為武曲星,成為財富之神,司掌 財富 武勇 .
武曲星屬金,乃北斗第六星,為財帛宮之主,主財富 .
在天司壽 .在數司財 .又為寡宿之星,不利女命 .
武曲星的特性有三 : 1.武勇,冷靜而果斷的個性 2.金融財政,金屬利器之類 3.孤寡,精神上的孤獨感 .

天同星的代表人物為周文王,姓姬名昌.
殷商紂王時,姬昌為西伯侯,在歧山之下,積善施仁,政化大行.
武王繼位後,討平紂王,武王即帝位,追封其父為文王.
死後受封於天同星.為南斗第四星.為福德宮主,化福.又為南斗益算保生之星.
天同星 主福 又主壽.少年主福 老年主壽;多福則少壽;多壽則少福.
天同星的個性 :什麼都好 不大拒絕 所以在吃的方面很有口福 穿的方面就比較隨便 工作方面比較不積極 但什麼都做.
天同星 主福,衣食無缺 生活愉快 但不主有作為.

廉貞星的代表人物是紂王身邊的大奸臣--費仲.
費仲是個不知廉恥.心邪行劣的人.專事諂媚.挑撥是非.商滅亡後被姜子牙逮捕.斬首示眾.
死後其靈被收至廉貞星.成為邪惡之神.司掌 邪惡.歪曲.
廉貞星屬火.又屬木 水.北斗第五星.在官祿宮為官祿之主.在命.身宮為次桃花.
廉貞星遇化祿.或與水星同宮.或居水宮(亥.子) 則顯現其桃花之性.

天府星系諸星

天府星代表人物是紂王之妻姜太后.
姜太后心慈有德,賢淑有才,恩及庶民,德被貧困,助紂王廣失德政.因妲己之妒而被殺.
死後受封於天府星,為才藝之神,司掌 才能 慈悲.
天府星屬土,南斗令主,南斗第一星. 乃南斗延壽解厄之星.

天府星同時為田宅宮與財帛宮之主,權大 作用力也大.
天府不四化,忌入 父母宮.交友宮.兄弟宮. 主多勞碌.
會 祿存.文昌.文曲 = 名利雙收. 會 文昌.文曲.左輔.右弼 = 才學好,利於考試.


太陰星代表人物為 紂王大將 黃飛虎之妻賈夫人.
賈夫人花容月貌,較妲己由勝幾分,遭妲己設計,紂王欲非禮之,賈夫人無處隱身,憤而跳樓自盡.
死後受封於太陰星,為清潔之神,司掌 清潔 住宅.

太陰星屬水,為田宅宮之主.
在 卯.辰.巳.午.未 為失輝 酋.戍.亥.子.丑 為明亮
太陰在男命 以母.妻.女. 在女命 以母.本身.女



貪狼星代表人物是 妲己 .
妲己為紂王諸侯蘇護的女兒,相傳為九天玄女派下的狐狸精所附身,用以蠱惑紂王.
她本性貪婪,後武王滅紂,亦被斬殺.
死後其靈至 貪狼星,成了慾望之神,司掌 慾望 物質 .

貪狼星 有兩種明顯的屬性:
外五行為 甲木,內五行為 癸水. 是北斗第一星,木性代表 壽命 財星 水性代表 桃花 慾望 人緣 心思 .
貪狼在数為 放蕩之事,是癸水的性質.
論財為 偏財 又號神仙之術 也是賭博星.

巨門星的代表人物是姜子牙的妻子馬千金 .
馬千金無才又多疑 , 大嘴巴 , 好生是非 . 與姜子牙結婚後 , 姜子牙一敗塗地 , 離婚後 姜子牙很快的預見周文王 , 而敗為軍師 . 馬千金聞知 懊惱萬分 自縊而死 .
死後其靈至 巨門星 成為 是非 之神 . 司掌 是非 疑惑

巨門星 屬水 為北斗第二星 化氣為 暗 .
巨門星主 口舌 是非 食祿 口才 . 為孤剋之數 刻薄之神 .
巨門星因多疑 故善分析 推理 組織 籌畫 . 意是宗教星 好神佛命卜之學 .

天相星的代表人物是紂王手下的忠臣 聞太師 .
聞太師 文武雙全 忠心耿耿 帶兵與文王對抗 最後不幸戰死 .
死後受封於天相星 . 成為奉仕之神 司掌 慈愛 服務 .
天相星屬水 為南斗第五星 為司爵之星 化氣為印 是官祿宮主 偏文事 .

天梁星的代表人物是李天王 李靖.
李靖是哪吒之父 周武王的大降 . 軍紀嚴明 奉公行事 .
死後受封於 天梁星 . 成為恆常之神 司掌 恆常 統率 .
天梁星屬土 南斗第二星 . 司壽 化氣為蔭 為父母宮之主 .

七殺星的代表人物是黃飛虎 .
黃飛虎原是紂王手下的大將 驍勇善戰 , 因其妻受紂王淫逼 跳樓而死 , 轉投武王 參加伐纣行列 .
死後受封於 七殺星 . 成為 戰鬥 之神 司掌 威猛 肅殺 .
七殺星 屬火 又屬金 , 南斗第六星 主肅殺 為成敗之孤辰 .
七殺星 衝力大 很會改變事態 破壞原先的局勢而成另一個局面 好的話為成 壞的話為敗 .



破軍星的代表人物為紂王 .
紂王體力過人 敏捷善辯 早年勵精圖治 後因沉迷酒色 最後商朝在其手中滅亡 .
死後其靈至 破軍星 , 成為 破耗 之神 司掌 破損 消耗 .
破軍星屬水 北斗第七星 化氣為耗 主夫妻 子女 交友 之星 .


文昌星代表人物為 嬋玉 .
嬋玉是周武王的女將 文采風雅 氣質高貴 .
死後受封於 文昌星 司掌 高貴 淑德 粉飾 .
文昌星屬金 主科甲 南北斗星 乃文魁之首 .
文昌星 是學術之星 較為正統的文是皆主之

六十四卦例与企业管理，为企业诊断时提供借鉴

1 ．乾卦：说明为君之道，要保持大和谐，告诫管理者要效法天道，自强不息，力求有所作为，造福于天下，但要注意盛极而衰之理，时时自我警惕与节制。
2 ．坤卦：强调管理者应效法大地的宽容，以宽厚德行负载万物；同时，也要见微而知著，行为无褊狭而方圆，内直外方，德行弘大。
3 ．屯卦：要求管理者在艰难困境中必须意志坚定，不因强暴而屈服，不为反常所动摇，应当知晓取舍之道，不可盲动。
4 ．蒙卦：要求管理者要培养正直品格，终身养性；在事业中坚定情念，不可见异思迁，不可脱离众人，不可好高骛远。
5 ．需卦：告诫管理者不论遇到什么险事，只要有信念和信心，最后即可亨通。坚守正道就会吉祥。在事情发展时，应等待时机，伺机行事。在陷入危险中时，不可逞强，应顺应变化，才能化险为夷。在管理中要注意以柔制刚。
6 ．讼卦：强调管理者处事应慎重思考，不可鲁莽行事，以防争讼，在许多情况下，隐忍方为上策。
7 ．师卦：要求管理者在任何情况下都要坚持正义，讨伐邪恶；要伸张正义，才会吉祥。在权力使用中，若能刚毅中庸，又有巩固的核心，自然吉祥无祸。
8 ．比卦：告诫管理者相亲相辅才会有利。若在一个团体中，人人相亲相辅，互谅互爱，诚情待人，就会得到整体的吉祥。
9 ．小畜卦：告诉管理者，当自己的积蓄力量尚不足从事某种事业时，要尽力积蓄力量，美化德才，以利发展。在工作中，与正当的人携手并进，不离中庸原则，就不会迷失前进的方向。
10 ．履卦：强调管理者要心胸坦荡，执着纯正，不为世俗所乱，自然吉利。恃才傲物，过于自负，一意孤行，必有危险。
11 ．泰卦：说明只有阴阳沟通，才能康泰，管理者要懂得阴阳变化的规则，在实践中遵循阴阳变化的辩证法：阴阳适度，刚柔并济，虚实相宜，奇偶相联，内外相合。
12 ．否卦：说明管理者在条件不允许时，不能才华毕露，不要过分炫耀与进取，要含蓄而进，要自保以待时。管理者要安不忘危，存不忘亡，治而不忘乱，可安身立命。
13 ．同人卦：强调管理者要重视大同，不计小异，求大同；存小异。这是管理者必要的管理策略。
14 ．大有卦：要求管理者不能仗恃权或威而盛气凌人，盛极必危，自我约束才能免祸。威严并非以冷酷态度使部属提心吊胆。应平易近人，诚信为本，自然能产生威严。管理者只有诚信谦逊，顺应自然，崇尚贤能，才能吉利。
15 ．谦卦：表明作为一位管理者要懂得天的法则是满盈亏损，谦逊增益。谦逊能逢凶化吉，谦逊得到共鸣必吉祥。
16 ．豫卦：要求管理者要顺应时机而行动，像四季一样循环不止，就不会有偏差。管理者只有顺时而动，赏罚公正，部属才能信服；在胜利、成功和喜悦到来之时，要警惕乐极生悲。
17 ．随卦：强调管理者应当择其善者而追随之，即要追随品格高尚、才能突出、刚强有力的人，这样才能使员工服从。崇尚高尚者，自己也会高尚。
18 ．蛊卦：要求管理者应随时以自新精神反复思考，谨慎从事，不论在什么情况下，管理者应具有隐士般的高尚气节，坚持正确的言行。
19 ．临卦：强调管理者应以自己的高尚品行来感召和影响部下，以刚毅中庸品德来感召员工，德威并济，故无不利。作为领导者能高瞻远瞩，任用贤能，就可无祸。用智慧和中庸之道来进行管理，对部属能柔顺敦厚，宽以待人，吉祥也。
20 ．观卦：强调管理者要善于观察，不可轻举妄动。要随时注意观察部属的言行，研究他们的心理变化，才能知道自己的作为是否正当。
21 ．噬嗑卦：告诫管理者，凡事如不能亨通，中间必有障碍，必须消除障碍，才能亨通。对障碍的态度要刚强正直，不消除绝不罢休。同时，还要采取必要的策略。
22 ．贲卦：告诫管理者要注意必要的形象修饰和美化，使自己的形象文明化。不管在什么情况下，形象的力量都是必要的。
23 ．剥卦：告诉管理者要宽厚地对待部属，这样本身的地位才能安泰。因为基础稳固，其上安稳，才不会剥落。
24 ．愎卦：说明管理者在行动时要遵循天地之理的“天、地、人感应”变化，即顺从自然道理而行。管理者略有违理之行时，应及时改正，这样就可无悔，大吉大利。
25 ．无妄卦：告诫管理者，做什么事情，都应有个限度，如突破限度，则物极必反，故不要逞强向前，逞强则有损。
26 ．大畜卦：强调管理者要修行道德，坚守正道。具备刚健笃实的美德，才有光辉。且日新月异，崇尚贤能，又能使刚健适度，有利于克服各种艰难险阻。顺应天理则昌，违背天理则亡。管理者要不断地扩大自己的学识，提高德行，以利于行。
27 ．颐卦：告诉管理者要谨慎言语，节制饮食，修身养性，而不应颠倒违背常理。
28 ．大过卦：申明管理者用人要量才而行，只有一定的才能才可胜任一定的重任。平庸者，不胜重荷，不可用；若用，则凶。“栋梁不弯，将要折断，凶；楝梁高、隆起，能负重荷，吉。”
29 ．坎卦：强调管理者要懂得因时制宜的道理。在困难和险阻面前，既要有不怕艰辛的精神，还要有谋略。遵循这一治险原则方可化险为夷。
30 ．离卦：强调管理者要有光明磊落的人格，阳刚果断的气魄，柔顺中正的品德，并把自己的能力和智慧紧紧地依附于人民之中，则能无往而不胜。
31 ．咸卦：告诫管理者要虚心待人。能宽容人，与人为善，与人为和，坚持正直才能吉祥。办任何事都忌讳心神不定，犹豫不决。
32 ．恒卦：强调管理者要坚持原则，坚持自立立人的准则。可随机应变，但不改变方向，不放弃原则。那些动摇不定、缺乏恒心的人，是不能成就大事的。

33 ．遁卦：说明管理者在必要情况下，要作出某些退让或退避。这种退避，一定要掌握好时机，不该退避时切不可退避，该退避时则毫不犹豫地退避。此外，退避并不是目的，管理者要等待时机，迎接新的挑战。
34 ．大壮卦：告诉管理者，只有坚守正道，才能壮大。壮大需要有高尚的德行、英明的决策、灵活的策略、巧妙的方法伴之。
35 ．晋卦：告诉管理者在管理时，一定要取得众人的信赖，绝不要只为自己的晋升而不顾员工的恩怨；管理者居高位而能得到部属的支持，后悔就消失了，不必为得失担忧。光明磊落，不计得失，则前进有利。在计划和决策某些方案和目标时，一定要防患于未然。
36 ．明夷卦：告诫管理者在失败时，要反省自己，记取教训，然后再前进。管理者要注重韬晦。此外，还告诫管理者，如果对什么事过于仔细、认真，明察秋毫，巨细皆严，表面上好像很认真，实际上反而脱离员工。“水至清则无鱼”，达不到管理目的。管理者要做管理者的事，不能包办代替，不能越俎代庖。
37 ．家人卦：告诫管理者其行为要有一定准则。管理一个单位或一个部门，犹如治家一样。家长诚情而且严于治家，吉祥。因为经常反省自己，严以律己，以身作则，就能受家人尊敬，产生威严，自愿服从。
38 ．睽卦：要求管理者与部属之间相互信任，就不会有灾难，若相互猜疑，缺乏信任感，就必然凶。
39 ．蹇卦：说明管理者遇到困难时，需要自我反思，分析困难产生的原因，找到解决困难的方法，修养自己的品德去努力克服困难。
40 ．解卦：要求管理者要有克服困难的方法。首先要判定自己行动的有利方位，其次要确定自己行动的有利时间，然后采用中庸正直方法，即可克服之。
41 ．损卦：告诉管理者，为了治理国家；有时不得不使局部受到损失，或丢弃某些局部。但是，治理必须坚守“取之于民，用之于民”的原则，方可取得人民的信任。在管理中，必要的形式是不可少的。但要注重形式与实质的统一，行动或行为不能违背或违反事物演变的规律。管理者还要特别注意制怒，控制自己的食欲，以减少过多的欲望 ! 增益天理。
42. 益卦：告诉管理者，见善则追随，有过则改，可得增益。管理者应以恩惠诚意去对待部属，部属也以同样的行动去回报。只有此时，管理者才可大展鸿图。只注重私利、不顾别人的管理者，其命运必凶。 字串5
43 ．夬卦：说明管理者对那些专以阴谋诡计行事的卑鄙小人，要坚决地揭露其阴谋行为，告诫员工谨防上当。此外，管理者做什么都要考虑周全，深思熟虑，否则，必定有灾，没有远虑，必有近忧。
44 ．姤卦：强调管理者要刚柔并济，因时因地制宜，就能使其抱负大行于天下，成就事业。当然，管理者的行为一定要得到部属和群众的支持，脱离群众的管理者是不会成功的。
45 ．萃卦：说明品德高尚、才华出众的人可吸引、凝聚、领导群众。但是，聚集应以动机纯正为条件。管理者应是动机和效果统一论者，那种只讲动机，而不看后果的管理者不会赢得大多数人的拥护。
46 ．升卦：告诉管理者，待人要诚心诚意，则万事可成，顺着应该做的事去做，必然吉祥。
47 ．困卦：说明管理者尽量不要使自己陷于各种困惑之中。即使处于困境之中，也要坚持自己的行动目标》。为了实现目标，应有献身精神。解救贫困，不可操之过急，要因势利导，尽力审慎而行。
48 ．井卦：告诉管理者，提拔选用员工必须注重德才的统一。为政之道在于选贤和用贤。
49 ．革卦：强调革新。它告诫管理者在需要变革时，毫不犹豫地采取变革行动。变革需要光明正大，一切应按大自然法则而行。改革的时机要选择恰当，改革者要先行改革，先行为大吉，即顺应时势，变革自己才能吉祥。
50 ．鼎卦：告诉管理者，应以端正稳重的态度，凝聚而完成天赋之命。管理者要刚毅而不失温情，大吉大利。刚柔相济，无往不利。
51 ．震卦：告诉管理者戒惧慎重，自我反省，进修待业，才能吉利。在处理矛盾和问题时，坚持中庸原则，不偏不倚，可使矛盾问题化解。
52 ．艮卦：告诉管理者，不论在什么情况下，保持内心宁静都是重要的。保持内心宁静，就可达到忘我境界。内心保持安静，必然理智冷静，能适可而止，不会有灾。当止则止，当行则行；动不失机，静不失正位，前途必然光明；当止则止，自我约束，适可而止，为吉。说话中肯，条理分明，就可消除后悔。言语谨慎，可免灾祸。
53 ．渐卦：告诉管理者，事物的发展、矛盾的出现都有一个循序渐进的过程。因此，做什么事都不能一蹴而就，要有轻重缓急之分。否则，不懂事物变动的法则而盲目行动必凶。
54 ．归妹卦：告诫管理者要目光远大，能从原因看到结果，从结果看到原因，知其利弊，先筹谋划。万事行成于谋，以谋而断，必吉。
55. 丰卦：隐示着丰茂、盛大。但丰盛中埋伏着危机。管理者要从事物的变化中预测到事物发展的趋势。
56 ．旅卦：告诉管理者要明察而慎重地采用奖惩之法，迅速处理矛盾而不要拖延。管理者处世必须柔顺、有节。不可倨傲，倨傲者必自毁。
57 ．巽卦：告诉管理者在决策时要讲究科学，要进行各方面论证，但拍板决策时，优柔寡断是要不得的。该断不断必出其乱，只有果断，才能把握时机，才有利，利者吉。
58 ．兑卦：强调高明管理者应具有外柔内刚品格，应天顺人，才能使人真正悦服。凡事以员工喜悦为先，员工就会坚定地跟着你走。
59 ．涣卦：告诫管理者，在实施过程中，切不要使人心涣散。人心向背对于任何管理者来说都是至关重要的。涣散就形不成合力。没有合力，就一事无成。管理者宝贵的品格应是减私为公。只有为公，才能光明正大，事所必祥。
60 ．节卦：表明节制是美德，但节制要适度。管理者的自我节制很重要。私欲人人皆有，但管理者的私欲节制是管理权威树立的必要条件。管理者要心安理得地节制自己，柔顺得正，管理才能上道，事业才能亨通。
61 ．中孚卦：告诉员工要诚情而又坚守正道。这符合天的法则，行为合之，则吉。
62 ．小过卦：强调管理者要脚踏实地，而不要固执己见，也不要放弃原则，要因时而变。
63 ．既济卦：说明若事业过于完整则僵化而失去活力且物极必反，过于正必将又陷于混乱。管理者要追求发展，力求完善，但也力保活力。这是—个高深的道理。坚守正道才有利，但坚守正道，又要常常变通解决错综复杂的矛盾。而矛盾使事物的发展、永远处在不断完善之中。活力就存在于管理者不断地解决矛盾之中。
64 ．未济卦：表明事物发展没完成。它是一个无穷的变化序列。在事物发展中，充满了各种发展的可能性。管理者要站在高处，审时度势，把握事物发展的规则，驾驭事物，使自己成为管理的主体。